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【每日一读】陶行知:平民教育概论(上)
 
[来源:福建省陶行知研究会网站 | 作者:陶行知 | 日期:2013/4/24 | 浏览 1323 次]
 

平民教育概论(上)

陶行知

一  平民教育之效能

中国现在所推行的平民教育,是一个平民读书运动。我们要用最短的时间,最少的银钱,去教一般人民读好书,做好人。我们深信读书的能力是各种教育的基础。会读书的人对于人类和国家应尽之责任,应享之权利,可以多明白些。他们读了书,对于自己生计最有关系的职业,也可以从书籍报纸上多得些改进的知识和最新的方法。一般无知识的人对于子女的教育漠不关心,若是自己会读书,就明白读书的重要,再也不肯让自己的儿女失学。所以今日之平民教育,就是将来普及教育的先声。至于顺带学些写信、记账的法子,于个人很有莫大的便利,自然是不消说了。

二  平民教育问题的范围

中国没有正确统计,暂且以传说之四万万人估计,觉得平民教育这个问题之大,实可令人惊讶。照中华教育改进社估计,十二岁以上之粗识字义的人数只有八千万人,再除开十二岁以下的小孩子约计一万万二千万人属于义务教育范围,其余之二万万人都是我们的平民教育应当为他们负责的。这二万万人有一人不会读书看报,就是我们有一份责任未尽。

三  中国平民教育之经过

这个问题二十多年前已经有人注意了。前清的简字运动就想解决这个问题,没有多大成效。注音字母也有一部分人拿来做速成教育的工具,他的命运尚在试验中。“五四”以后,学生由爱国运动进而从事社会服务,教导人民,自动开设的平民学校遍地都是。虽办法不无流弊,却能引起我们对于平民教育改善的兴味。最后,晏阳初先生用一千字编成课本,在长沙、烟台、嘉兴等处从事试验平民教育,更为省钱省时。在这事之前,有毕来思先生编的《由浅人深》和唐景安先生用六百字编的课本,都能引起一部分人的注意。这都是局部的试验。去年六月,熊秉三夫人参观嘉兴平民学校之后,就偕同晏阳初先生和我们筹备中华平民教育促进会的组织,同时推举朱经农先生和我依据国情及平民需要编辑课本,并推请王伯秋先生在南京主持平民教育之试验。八月,乘中华教育改进社年会在清华学校开会之期,邀集各省区教育厅、教育会代表到会讨论进行方针及计划。中华平民教育促进会总会即于此时成立。十月开始推行,离现在为时不过九个月,已推行到二十省区,读会《平民千字课》的人民已有五十万人。由此可见,全国对于平民教育有极热烈的欢迎和极浓厚的兴趣。

四  平民教育现行系统

中华平民教育促进会总会是个全国的总机关,有董事部总其成。董事有两种:一为省区董事,每省区二人;二为执行董事,一共九人,推举在京之会员担任。董事部聘请总干事担任进行事宜。

总会之下,有省、县、市、乡平民教育促进会分会,管理一省、一县、一市、一乡的平民教育事宜。一市中之各街和一乡中之各村,都要设平民教育委员会,以担负此街、此村之平民教育。现在省区设分会的已有二十省区。省区之下未有确数。一条街的平民教育正在北京之羊市大街和南京之府东大街试办;一个村乡的平民教育正在休宁之隆阜和西村等处试办。

五教育组织

教育组织最要符合社会情形和人民生活的习惯。因此我们对于平民教育,主张采用三种形式,以适应各种人民的需要:

(一)平民学校      这个采用班次制度。大班一二百人以上用幻灯教;小班三四十人以上用挂图、挂课教。这和通常的班级教学差不多,无须解释。

(二)平民读书      处但是社会里有许多人因职务或别种关系不能按照钟点来校上课,我们就不得不为他们想个变通的办法。这办法就是平民读书处,以一家、一店、一机关为单位。请家里、店里、机关里识字的人教不识字的人。教的  人是内里的,学的人也是里头的。这是内里识字的人同化内里不识字的人的办法。如果主人负责督促,助教每星期受一次训练,并加以定期的指导,平民读书处可以解决一部分的问题。山东第一师范现在以一个学校的同志办一千多人的平民教育,就是采用这个办法。

(三)平民问字处      这是南京平民教育促进会总务董事王伯秋先生发明的。社会上有些人不但不能按时上学,并且家里无人教导,因此平民学校和平民读书处都不能解决。这些人大半属于流动性质,如做小本生意的人或车夫之流。平民问字处就设在有人教字的店铺里、家庭里或机关里。凡承认担任教字的店铺、家庭、机关,随便什么人要问《千字课》里的字,都可以向他们问。比如摆摊的人摆在那个平民问字处门口,就可乘空向他们请教;车夫停在那个平民问字处门口,也可乘无人坐车的时候学几个字。这个法子现在南京试验。

六教材教具

平民教育重戛的工具是课本——《千字课》。这部书的一千多字,是根据陈鹤琴先生调查的《字汇》④选择的。编书的大目标有四:(一)是自主的精神;(二)是互助的精神;(三)是涵养的精神;(四)是改进的精神。全书九十六课,用九十六天,每天一个钟点就可以教完。我们的方针是要求其易懂而有趣味,使他们读了第一课就想读第二课,用他们自然的兴味来维持他们的恒心和努力。现在仍旧照这个方针在这里修改,总希望愈改愈适用。

辅助教具之最重要的有二:一是幻灯,现由青年会在那里力求改良,总要它格外价廉合用;二是挂图,比幻灯便宜些,宜于小班用。

七  考    成

平民学校和平民读书处的学生普遍四个月毕业。毕业之时,用测验方法考一下。及格的发给识字国民文凭(Certi6一cate for Lierate Citizenship);考不及格可以下次再考,考到及格为止。教师的奖励看及格学生数目而定。凡教了三十人,经考试及格的可得平民良师的证书(Cert:ificate of Peo.ple’aTeacher)。其他对于平民教育出力及捐资的人员,都有相当的奖励,或由本会发给,或请政府发给。各地同志并不为奖励始肯出力,本会之发给奖励只是对于他们有价值的工作,加以相当之承认。

八  经费问题

平民教育的经费现在已经节省到最低限度。我们的《千字课》承商务[印]书馆之帮忙,几乎是照本钱出卖。一角洋钱可以买一部,共四本。如果采用读书处的办法,只须两角钱就可教一个人。平民学校贵些,每人也不过四五角钱,加用幻灯,每人至多一元钱也就够了。

我们希望省、县的平民教育,都列入正式预算。国家也应将筹定的款辅助各地勇猛进行。这虽是我们应有的计划,但我们并不等候政府筹定的款才去进行。我们要教育普及,尤其要担负普及。我们现在要试行一种“一元捐”的办法,使社会大多数人民,都为平民教育挑一个小小的担子,并使们个个人都和平民教育发生一点密切的关系。我们深信为公益捐钱,也是一种很有价值的教育。我们要社会学给与,不要他们学受取或看别人给与。我们相信这种“一元捐”推行之后,再加点附加税,就可以够用了。

九   强迫是一种必要手续

社会上有三种人:(一)是自动要读书的;(二)是经劝导后才愿读书的;(三)非强迫不愿读的。我们就经验上观察,十人中怕有三人或四人非强迫不行;此外还有二人或三人,有了强迫的办法就可赶快去读。所以强迫是必要的。强迫有两种:一是社会自动的强迫。例如改进社等机关对听差的宣言:“从今天起,不愿读书的不能在本社服务。”“自民国十四年一月一日起,无识字国民文凭的人不能在本社服务。”协和医院对工役的宣言:“在一定时期内,没有读了《千字课》不得加薪。”[这]一类的办法,都是自动的强迫。至于政府的强迫令,也是重要的。芜湖房道尹②、察哈尔张都统、河南王教育厅长都曾考虑过强迫平民教育的办法,陆续总有地方可以实现。他们所考虑的办法中有四条很值得实行的:(一)是县知事以下以推行平民教育为考成之一;(二)是预行布告人民某年某月某日以后,十二岁以上之人民出入城门应经警察持《千字课》抽验,会读者放行,不会读者罚铜元一枚;(三)“愚民捐”(Ignorance TaX)。在某年某月某日以后,凡机关里、店铺里、家庭里或任何组织里,如有不会读《千字课》之十二岁以上之人,每月纳“愚民捐”洋一角,到会读为止。“愚民捐”由主人及本人各任半数;(四)凡主人有阻碍属下读书行为,一经发觉,得酌量罚款。 十  下乡运动

中国以农立国,十有八九住在乡下。平民教育是到民间去的运动,就是到乡下去的运动。现在有一个方法很有效力。学校里到夏天和冬天都要放假,大多数的学生都要回到自己的村、乡里去。我们劝他们带《千字课》回家宣传平民教育。人手办法有三种:(一)是把村、乡里识字的人找来,给他们一种短期的训练,教他们如何教自己家里的人。(二)把村里不识字中之聪明的招来,每天教他们四课,同时叫他们每人回家教一课。只须一个月,他们就可读会四本书,并教毕一本。他们一面学,一面教,一个月之后都可以做乡村里的教师了。(三)大一点的乡村里总有私塾,可以劝导私塾先生采用《千字课》,并用空闲时间为乡人开班教《千字课》本。

乡村平民教育当推香山慈幼院对于西山附近乡村的规划为最有系统。它以各小学为一中心点,令附近每家来一人上学,学好后回家教别人。读书之外,还教些实用的职业。我们很希望这个计划能成事实。

十一  女子不识字问题

不识字的最大多数就是女子。平民学校因年龄较大又未经学校训练,不便男女同学,更使这个问题难于解决。我们现在采用的办法是:(一)为女子专办女子平民学校;(二)家庭中多办平民读书处,使自己的人教自己的人;(三)劝    女学生寒暑假回乡教乡村里的妇女;(四)极力提倡女子学校教育造就女子领袖,使女子平民教育可以尽量推广。

十二  继续的平民教育

四个月的《千字课》教育,虽然有些实用,但和完备的教育比较起来,真是微乎其微。况且受过这种教育之后,如何去维持,使他们不致忘却并能运用,真是一个最重要的问题。所以我们一面推行,一面就计划继续的办法。(一)我们要和国内最大的日报合作,编辑一个《平民周刊》,一面随报附送,一面单行发卖,使平民毕业学生,可以得到看报的乐趣,又可以得些世事的消息和做人的道理。现请定朱经农先生为总编辑,有《申报》印行,定于六月二十八号出版,每周行销六万份。  (二)我们请了专家四十几位分任编辑《平民丛书》数十种,供给平民阅览。对于上列二事,改进社很出力帮忙。为了充分推广起见,我们要在火车上、轮船上甚至于三家村、五家店,都要设法分销,使平民便于购买。又请图书馆专家,规划设立平民阅览室,以便平民可以到适中地点看书看报。中华职业教育社也在编辑《平民职业小丛书》,也是很有益的。(三)有些学生对于四个月之后,很想继续受职业的训练,求生计上之改善。这是更加要紧的。我们为分工起见,希望中华职业教育社特别加以注意。(四)平民学生当中已经发现有特别聪明的学生,这些学生应当再受国家或社会充分的培植。我们对于他们特别加以注意,并要扶助他们升学。

十三  训练相当人才

这是一个大规模的运动,义务繁,责任重,必须训练多数相当的人才分工合作才能按期收效。第一要训练的就是推行干事。各地对于平民教育既有如许热心,总会最大的责任是派遣有才干的人员,帮助各地组织,指导他们进行,并给各地办理平民教育的人一种相当的训练。总会对于省区,省区对于各县、各市,各县对于各乡,各市对于各街,都应负训练指导之责,才能收一致之效。第二要训练的就是教师。平民学校教师采用讨论会办法,寓训练于讨论之中。平民读书处助教就须用师范班办法加以有规律之训练。第三,省视学、县视学是地方提倡平民教育最可收效之人,宜有短期之讲习会,详细讨论推行平民教育之办法,以利进行,这种讲习会不久就要召集。

十四  官民一致合作之效力

自平民教育开办以来,固然免不了一部分人的怀疑和少数人的阻碍。但因平民教育运动宗旨纯正,国人相信从事者始终以人民幸福为前提,绝无政治、宗教或任何主义之色彩,所以到处备受欢迎。各地推行平民教育的时候,军、政、警、绅、工、商、学、宗教各界无不通力合作,这种一团和气的现象真是少见的。学界对于此事之热心是一件预料得到的事。多数的教员、学生本着他们诲人不倦的精神,担任教学、研究、推广等事,实在可以佩服。商界对于此事也有热心提倡者。都市里提倡平民教育一大半要靠商界。汉口  各商团联合会周会长尤其热心,他首创的几个平民学校都很有成绩。听说他还有二十五个学校正在筹备中。汉口商界是可以为全国模范的。工厂主人提倡此事最力的有武昌李紫云先生。我们很希望全国的工厂继起提倡工人的平民教育。南京有五十几位说书人,在说书的时候,把读书的好处,夹在说书当中劝导听者。他们还逢三、六、九的日子,到四城演讲读书的重要。他们还编道情(Folk Lore or Popular songs)唱给人民听,劝他们读书。这些说书人最明白平民心理,真是最好的平民教师。我们很希望全国的说书人都起来为平民服务。各地政府对于平民教育表同情的很有好多。江苏首先捐助巨款开办南京平民教育的试验,湖北也极力提倡。江西、察哈尔等处都很出力,近来奉天令军队数万人受平民教育,尤为平民教育前途最可庆贺的一件事。民政长官中最先提倡平民教育的为江苏韩紫石省长。安徽前省长吕调元令省公署卫队、公役受《千字课》教育,可惜中途为马联甲长皖时所停止。湖北省长公署也办了一班,已经毕业,现正在筹备继续。安徽教育厅长江彤侯令全厅公役一律读书,为强迫平民教育之第_幕,中间虽经谢学霖厅长任上之停顿,但新任教育厅长卢绍刘已经恢复,进行顺利。赣、鄂二教育厅也相继举办,为全省树立风气,甚为可喜。芜湖房道尹、察哈尔张都统都很提倡。县公署里办平民教育的也有许多处。警察为推行平民教育最要人员之一。在都市中,警察与商界有同等的力量。南京警官亲自教平民学生,警士帮助劝学非常热心。武昌警察总署及分区共办平民读书处二十九处,不识字之警察、公役一律读书,不愿读书的开除。这是何等的有效力!九江的警察也很提倡。监狱里的犯人除做工外没有别事做,我们正可借此机会教他们读好书,做好人。现在监  狱里教《千字课》有安庆、南昌、南京、武昌、汉口各处。还有利用识字犯人教不识字的犯人的,真是可喜。

十五  南北对于平民教育一致提倡之好现象

对于平民教育不但各界合作,而且南北也是合作的。广东、云南、湖南、东三省、四川以及其他各省区都协力进行。这真是所谓人同此心,心同此理。中国政治虽不统一,但教育是统一的。我们深信统一的教育可以促成统一的国家。

十六  结    语

我们的希望是:处处读书,人人明理。如照现在国人对于此事的合作和热度观察,十年之内当有相当的成效。但我们不能以普及四个月一千字的教育为满足,我们应当随国民经济能力之改进,将他们所应受之教育继长增高到能养成健全的人格时,才能安心。这是我们共同的希望,也是我们今后共同努力的方向。

原编者按:平民教育是我国教育上最有希望的一种运动和事业,详情已见于陶先生文中,可不赘说。但我们要认清平民教育的宗旨,不但是要使平民能认一千字。可以看报、记账、写信,而且要使平民略具民主国家必须的知识而可做个中华民国的国民,爱护中华民国。我们现在还未办完备的国民教育,无妨将四个月的平民教育当作一个速成的国民教育。但是这种教育应绝对不许任何教会拿去做传教的工具,也应绝对不许任何武人拿去做欺人的勾当,更应绝对不许任何政客拿去做盗名的幌子。万一为教徒、武人和流氓政客所利用,不但失了平民教育的宗旨,而且妨碍平民教育的进行,无由收得平民教育的实效。某省平民教育运动在当初轰动一时,而来除几处挂着平民学校或平民读书处几块空招牌外,绝无他物。这就是教徒、武人和政客一时利用平民教育出风头,风头出了就不肯切实进行的缘故。因此,我很希望提倡平民教育的先生们不要急切推行,弄真成假,而要切实推行,始终不懈。

(原载1924年10月《中华教育界》第14卷第4期)

①《字汇》:陈鹤琴著《语体文应有字汇》的初稿,后由商务印书馆于.1928年出版。

②房道尹:即房秩五(1877—1966)安徽枞阳人。1904年春与陈独秀等创办《安徽俗话报》。同年留学日本。1905年回国,从事办学办报工作。1921年任芜湖道尹。‘1925年创办浮山小学。1927年又创办浮山中学,并任校长。中华人民共和国成立后,任安徽省人民政府委员,省政协副主席。

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