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坚定不移地走在行知路上——记为福建陶研会成立而奔波的刘心村
 
[来源:福建省陶行知研究会网站 | 作者:佚名 | 日期:2013/4/23 | 浏览 1362 次]
 

坚定不移地走在行知路上

——记为福建陶研会成立而奔波的刘心村

福建省陶行知研究会成立于1984年,比中国陶行知研究会成立还早一年。从1981年开始,福建省就有一批致力于陶行知教育思想研究的仁人志士,其中不乏有陶行知先生的弟子。他们历尽三年时间积极而辛苦的筹备,其艰辛与难度也只有他们才深谙。在这些忙碌与奔波的人群里,刘心村就是其中的一个。

刘心村先生的原名叫琼瑶,这种女性化的名字,也许是旧时农村的一种特有习俗,意思是让男孩能够好养些。他的老家在永春的湖洋,是个山清水秀的乡村。可是旧中国的农村,民不聊生,到处是满目疮痍,呈现在眼前的是一派破败而萧条的景象。经济落后、教育匮乏、思想愚昧,这些现象深深地镌刻在刘心村懵懂的记忆里。使他幼小的心灵里就萌生了一个强烈的愿望,要走出农村的困境,要拯救苦难的祖国,必须靠教育,只有教育,才是立国、强国之根本。

1927年,刘心村如愿以偿地成为了当代著名教育家陶行知的学生,来到了陶行知创办的南京晓庄学校读书。从那时起,他就接受了陶行知“生活教育”的思想熏陶。在陶行知的人格魅力和高尚品质的影响下,他更坚定了献身教育的信念,从此,他坚定不移地走在行知路上,成为福建省较早的陶行知教育思想的传播者和奠基人之一,为省陶研会能有今天如此的成绩付出了多少辛勤的汗水和心血。

1932年,刘心村在永春第四中学任教,他把陶行知的教育思想引进教学中,取得了明显的教学效果。同年秋季,他的老家湖洋自治村成立,于是家乡的父老乡亲特地找上门来,聘请他回乡办教育。他乐意地接受村民的热情邀请,毅然决然地回到家乡来,把自己的聪明才智贡献给家乡的教育事业。回到家乡后,他就马不停蹄地试行了中心小学学区制,推行陶行知的“生活教育”、“社会即学校”和“教学做合一”的教育思想主张,并深入贯彻和实践。他把中心小学作为改造乡村教育的中心,并且建了木工场和试验园地,为学生的实践创造条件。同时,他还推行小先生制,把湖洋的教育办得有声有色。陶行知的教育思想也在这偏远而贫困的山村里生根、开花,结出累累的果实。刘心村改变了家乡教育面貌的举措,也得到了父老乡亲的交口称赞。为了让后人永远记住刘心村的名字和他为家乡所做出的贡献,《永春县志》还对他的相关事迹予以记载,并在各地推广了他的办学经验。                     

                     二

1938年陶行知先生成立了生活教育总社,刘心村在桂林时就被选为第一届监事、兼筹备福建分会负责人。从那时起,刘心村对陶行知生活教育思想体系有了更深刻的认识和研究。

皖南事变后,刘心村被指控为“共产党外围机关中央委员”而被捕入狱,并关押在集中营整整一年。在狱中,他仍然坚信自己的信念,并随时准备献出自己宝贵的生命。一年后,他被释放,然而,出狱后的他还是没有人生自由,当时,保安处通令全省对他进行监视,使他寸步难行。反动教育厅也下令:“永不续用刘心村”,以至于一段时间里,他无法正常地开展工作,特别让他更痛心疾首的是没有办法为他深爱的教育事业献出微薄之力。

1949年6月,那时的福建省还是处在黎明前最黑暗的时候,国民党特务十分猖獗,做最后的垂死挣扎,他们到处抓捕共产党人及进步的民主人士,也杀戮了不少革命烈士。就在这样恐怖的气氛中,刘心村不顾个人的安危,义无反顾地加入了泉州地下党,成为泉州第四总支二支部成员,与此同时,他还参与了解放泉州的筹备工作。

1949年8月底,泉州解放了,刘心村被组织安排在支前供应站任站长。9月10日起,他又负责专门供应解放大军过境供应粮草的任务,由于出色的表现,他受到了上级领导的褒奖。之后,他被调整在教育部门工作,为教育事业贡献出毕生的精力,尤其是为促使福建省陶行知研究会的早日成立而立下汗马功劳。                     

刘心村在永春第一中学任教时,始终践行陶行知的教育理论,贯彻“教学做合一”的教育思想,用实践出真知的思想来指导自己的教学工作。他在教学的同时,也时刻关注家乡的建设和发展,并根据家乡的实际情况,提出《龙门滩跨流域引水》的建议,还亲自设计规划蓝图。龙门滩引水是我省当时最大跨流域调水工程,具有显著的经济效益,引水量可达4亿立方米,可以用来发电和灌溉农田,造福子孙。1990年该项建议荣获了“福建省科技优秀建议奖”,政府部门的负责人还专程到刘心村的老家慰问并颁发证书和奖金。

在沙县师范任教的日子里,刘心村也是自始至终地实践陶行知的教育思想,坚定不移地走在行知路上,经历了一生中最难忘的一段历程。当时,学校建在沙县琅口,环境、气候非常恶劣,师生的生活条件也十分艰苦。然而,刘心村并没有被困难所吓倒,因为他从小就养成了一种吃大苦、耐大劳和百折不挠的精神。他的生活很俭朴,一年到头,中山装、布鞋和一副黒色眼镜与他朝夕相处,成为他最亲密的伙伴。他极力推崇勤工俭学,在学校的周边建木工场、造种植园,既培养学生动手能力,又改善了生活条件。他还经常用陶行知的求真与做真人的思想来勉励学生怎样做人,经常鼓励学生到大自然、大社会中去实践学习真本领。在各种活动中,他都能潜移默化地为学生灌输陶行知“教学做合一”、“学校即社会”的教育思想。很多学生受到他的启发和熏陶,思想发生了很大的变化,为今后的成才之路奠定了夯实的基础。刘心村辛苦播下的希望种子,若干年后已经是春色满园,香飘万里。更令他感到欣慰的是他的不少学生在各行各业中都表现不俗,硕果丰盛。

1981年,刘心村怀着对恩师陶行知先生的景仰之情,热情地投入到宣传陶行知教育思想的工作中,呕心沥血、鞠躬尽瘁。堪称为陶夫子难得的一位好学生,一个传播陶行知教育思想的好标兵。

陶行知的教育思想早在50年代初,就遭到了江青等人的压制和批判,陶行知的名字在文革期间曾一度销声匿迹。一直到拨乱反正、改革开放后的相当长的一段时间里,人们提到陶行知还总是心有余悸,更不用说对陶行知教育思想的研究与宣传。而就是在这样的气候和环境下,刘心村以他过人的胆识和超前的意识,在福建率先提出了学习、宣传陶行知的教育思想,建立交流网络,提出倡议印发了他精心编印的《伟大人民教育家陶行知思想简介》和《伟大人民教育家——陶行知》的小册子,作为宣传材料,广泛地分发和宣传,让更多人了解陶行知以及他的教育思想。

在筹备成立省陶研会时,刘心村已是七十多岁的高龄了。而他却不顾年迈体弱,酷暑天里,常常是冒着炎炎的烈日,头戴草帽,走街串巷地联络会员。他从陶夫子的“十叩柴门久不开,终有一线开。”中吸取力量,不怕碰钉子,吃闭门羹。他既无小车,也不会骑自行车,只靠自己的一张嘴、一双腿来发放宣传材料,一直到后来身体不好,得了严重的白内障,但他依然撑着拐杖,走家串户。他的执着与韧性,深深地感动着每一个人。为此,有不少被他感动的人也都纷纷加入了“学陶”、“研陶”和“播陶”的行列,使我省陶研事业得以蓬勃的发展和不断的壮大。

刘心村的晚年生活比较不尽人意,他独住在一间不足十平方米的小屋里,然而,家庭的不幸并没有影响他对陶研事业的炽热之心和坚定信念。在筹备省陶会的过程中,既无办公室,也无分文经费,只好在“福建省科学技术协会”办公室外的走廊办公,所用的经费有时也要用他微薄的退休金来垫付。那种寄人篱下的感受真是苦不堪言,但刘心村却始终无怨无悔,默默无闻地工作、奉献着。

陶行知研究会和其它协会或学会一样是属于民间组织,必须征得有关领导的同意和相关部门的审批方可成立。为了尽快促成这件事,刘心村是不厌其烦地找有关领导、有关部门,求爷爷,告奶奶,其辛苦程度是不言而喻的。然而,也正因为他的执着,才能打动了上级领导和相关部门,才使得省陶会的成立还比中陶会的成立早了一年。

为了发表《关于组织福建省陶行知思想研究会》倡议书,刘心村是一一叩门拜访,征求意见,要人家签名、表态、同意后才离开,真是功夫不负有心人啊!当时,一起倡议共有八个人,他们是陆维特、刘心村、章振乾、曾哲、檀仁梅、兰九盛、李锡铨和程力夫,让我们永远记住他们的名字吧!

刘心村的一生,应该说是为实践陶行知生活教育思想的一生,是为福建省教育事业奋斗的一生。在行知路上,他为我们留下了脚踏实地、身体力行的光辉典范;留下了自强不息、迎难而上的崇高精神;留下了鞠躬尽瘁、死而后已的美好品德。

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